南边丝绸之路，这个现在被屡次提及的古道，早在秦汉之前便有。据风俗学家刘孝昌介绍，南边丝绸之路大致上能够分为三条，东路、西路、在北方还有一条小路。“走这南边丝绸之路但是非常的不易，要穿过方圆100平方公里的横断山脉，还有大渡河、安宁河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江六条大江河穿流而过，能够说，这条南边丝绸之路既是一条奥秘的古路，也是一条文明之路、前史之路。”

  据刘孝昌介绍，南丝绸之路的三条之路，西路经临邛到青衣（芦山），秦汉时被称为临邛道，再经严道（荥经）到牦牛（汉源），这一段为鼻祖道，接下因由牦牛到越嶲（西昌），再过会无（会理），抵达大理，称为牦牛道或是灵官道。随后由大理到南涧到永平，为博南道，再由永平到滇越（腾冲）为永昌道，最终再由此到身毒（印度），缅甸和越南等地，此为南边丝绸之路的主路，秦汉时以牦牛道代称。东路也顺岷江而下，经南安（乐山）抵达僰道（宜宾），这段水路称为岷江道。随后经南广（高县），石门关到朱提（昭通），名为石门路，最终经威宁，味县（曲靖），谷昌（昆明）到大理与西路集合。这条东路，在秦时被称为“五尺道”。而北边的小路前史最为悠长，早在先秦之前，古蜀人便穿大渡河而来，由宝兴到灌县，再到广汉，这是一条古蜀人之道。

  刘孝昌说，这条南边丝绸之路交流着古蜀地各个部落之间的物资交流，也联通着我国与西亚、东南亚和南亚之间的商贸来往，又被称为蜀身毒道或蜀布之路。“这条南边丝绸之路早在西汉之前就存在，有材料标明公元前14世纪便已存在，是条千百年来都存在的奥秘之路，是多少人用自己的血和汗，甚至生命探索出来的。”

  蜀人用自己出产的蜀布、丝绸、铁器、漆器，换回南亚的象牙，印度洋的海贝，南边的马匹等等。在西汉时，南边丝绸之路曾一时中止，司马相如打通未果，在东汉时才得以从头敞开。从此，这条高山远水间的小道，便如一条纤细但必不可少的血管相同，是连通着东西方的经济文明大陆桥，华夏文明也得以翻过崇山峻岭，名扬海外。用血汗测量路程的背夫背妇

  在南边丝绸之路的牦牛道上有一条格外高低的始阳道，这一段多是沿山栈道，格外高低，连马匹都不能通行，只能靠人力时运不好的方法，因而造就了一种特别的工作—背夫与背妇。直到现在，在沿途的天全县，仍然存在着“背”这种计量方法。“其时沿着山边的栈道，只要桌子宽，马匹不能通行，当地又很瘠薄，因而还有女性来做背妇这个辛苦活。除了大嫂、媳妇以外，四五十岁的婆姆也去。背茶背盐，少则70、80斤，多则100多斤，有时还要匍匐。”

  因为山道狭隘，这些背妇有一套固定的行头。背上背着尖底竹篓，底部稍尖的竹篓在山道上周转灵敏，手里拿着棒槌，棒槌下端接一截铁杵。这铁杵在歇息时，能够顶在背篓底下，背妇们得以背着背篓，靠在山边，歇一口气。“经年累月，一尺多长的铁杵被磨的只要三五寸长，直到现在，始阳道狭隘的石板路上还藏着千百年来，背夫背妇们的铁杵留下的深深的窝痕。”除此之外，背妇们还必备一个汗刮子，多用铜片或铁片制成。“天热的时分，豆大的汗珠就滴在石板路上，背妇们底子来不及擦，用这个汗刮子是避免汗水进入眼睛。”而艰苦的路程更是让这些女性无法解手，她们背着东西，只能站着小便，内急时，只能用笋壳接着。

  虽然路程是如此的艰苦而悠远，背夫与背妇们仍然苦中作乐，他们唱着山歌，憨厚新鲜，颇有情味，歌中饱含着他们的喜怒哀乐。 华西都市报记者 袁慧君本版制图 司婉靖

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