汉唐的丝绸之路，亦是一条奴隶交易之路，为何其时盛行胡人奴隶交易，贩卖的胡人奴隶又有何效果？

  据《大慈恩寺三藏法师传》记载，初唐时玄奘三天取经，其实是违背唐朝禁令隐秘出国西行求法的，在河西区域最大的城市凉州曾应邀讲经教授佛法。讲经完毕今后，玄奘从丝绸之路商人那儿承受了很多金钱、银钱、奴隶、马匹等施舍。其时，河西区域还没有被归入唐朝的铜钱经济圈，所谓的“金钱”是指东罗马的金币，而银钱则是指萨珊波斯的银币以及粟特人拷贝的银币。据说在听了玄奘的讲经今后，深受感动的大商人们还大方地送给了玄奘许多奴隶和马匹，而奴隶和马匹在其时都是与金银币并排的高价物品。

  而一百年前，北魏的一位以贪腐而臭名远扬的皇族担任凉州刺史，他为了搜刮当地富豪、胡商们的产业而策划了一个诡计，以赞誉为托言将富豪以及胡商们招集在一起，然后忽然毫无理由的宣告没收他们的家财、生口。坐落丝绸之路的重镇凉州，这儿的胡商根本都是粟特商人，他们具有的“生口”很可能便是作为产品的奴隶。

  时刻再往前追溯到汉朝，李恂作为西域副校尉到差时，其时的西域坐落丝绸之路要道，诸国殷富，有许多瑰宝，知道李恂到差，西域诸国的侍子及督使、胡商等，数次送李恂奴婢、宛马、金银、香罽等物品，李恂一件都没有承受”。李恂自是清凉不受贿赂，反过来，咱们也由此可以窥见，奴隶在其时可是能与金银和大宛汗血宝马齐头并进的高价奢华产品，究竟其时的小门小户可是养不起宝马和家丁的。就像假使抛开马匹这种机动力就无法议论欧亚大陆的前史相同，假如成心把奴隶所起到的效果从前史之中去掉的话，也无法看见实在的前史。

  在唐代的习俗文明等方面都少不了西域的情味，尤其是体现在承当音乐和舞蹈的人中，很多人都是被掠夺了自在的从属民。在曩昔的年代，京都祇园的艺伎以及杂技明星们在学艺时，都必须饱尝住常人难以忍受的严格练习。提到这儿咱们就十分简单理解一件事，那便是在练习后继者承继技艺的问题上，恐怕无法否定练习无路可逃的从属民，往往要比练习其他人更简单一些。在唐代宫殿的胡姬之中，固然有从外国进献而来的官方从属民，可是包含贵族、官员、富豪的私宅在内的这些在民间从事胡旋舞、胡腾舞等的胡姬和胡儿们，恐怕大都都是从远方贩运来的私奴。正因为其时胡风盛行，因而丝绸之路的奴隶交易也相同昌盛，很多的胡姬和胡儿们被贩卖到唐朝，供唐朝宫殿和权贵、官商们玩乐，以及情面来往的东西。