原标题：西方的思维界应该向我国的思维界学习？明晚听李希光叙述我国怎么扩展“一带一路”朋友圈

  上星期，王义桅教授在《“一带一路”:我国崛起的全国担任》说，点一盏灯，让国际亮起来。

  今晚，李希光教授说，西方的思维界应该向我国的思维界学习。用一种处理民生，走向国际大同，这样一个人类的开展趋势，是咱们思维的指路明灯。

  李教授27年来，十几次行走于丝绸古道，他用中文和英文撰写了数百万字的文章、笔记和作品。巴基斯坦总统曾颁发他“巴基斯坦总统奖”。

  1877年，德国地质地理学家李希霍芬在《我国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，我国与中亚、我国与印度间以丝绸交易为前言的这条西域交通路途”命名为“丝绸之路（Silk Road）”。

  这与今日的“一带一路”概念，现已没办法同日而语。但就在这条古丝绸之路上，还留下古代我国的只言片语。

  印度河河谷里，在这块100多米高的山崖上面的一块大石头上，咱们正真看到了12个汉字的石刻，写的是“大魏使谷魏龙今向迷密使去”。

  这意味着什么？意味着便是我国北魏的青鸟使谷魏龙，在公元5世纪左右，从山西大同动身，通过新疆沙漠，穿越喀喇昆仑山，然后向中亚动身，抵达撒马尔罕。

  千年韶光流动，现在古丝绸之路迎来新的机会，跟着“一带一路”建议得到渐渐的变多国家的认同参加。咱们怎么让“一带一路”明灯照进沿线国家，求同存异、协作共赢？

  那么我国靠的是什么？我提出了一个想象，这便是我国要树立一个“一带一路”的文明圈，“一带一路”文明圈叫多元一体，或者是多种异质文明的一体。

  什么叫同质文明呢？那便是在政治制度上、在价值观上，乃至是在文明上，特别是大众文明上要跟西方相同。假如一个国家在政治结构上、社会制度上、文明上跟西方不是同类的，它就要排挤你，乃至把这个政权给你灭掉。

  我国不是这样的，孔子讲了“全国大同”，这便是“一带一路”的文明圈，那便是一个异质文明的共存，共生，共开展，或者是共赢。

  ★ 中资驻外企业怎么能更高效快速地融入当地不同的文明环境，促进我国和第三方国家沟通？