中新网杭州6月24日电 (谢盼盼)一幅长达13米的长绢本《水乡古镇蚕花节》，一举取得了米兰世博会金奖，可以说，这是我国人一百多年的等候：浙江湖州丝绸自1851年首届伦敦世博会后，我国在该奖项上再度摘得金奖。

  中新网杭州6月24日电 (谢盼盼)一幅长达13米的长绢本《水乡古镇蚕花节》，一举取得了米兰世博会金奖，可以说，这是我国人一百多年的等候：浙江湖州丝绸自1851年首届伦敦世博会后，我国在该奖项上再度摘得金奖。

  《水乡古镇蚕花节》展示的是“丝绸之府”湖州当地的风俗风情、人文奇迹，画中的亭台楼阁、小桥流水在红花绿树的衬托下绘声绘色，1400多个人物令人目不暇接，而在画中，细如发丝的勾勒和颜色丰厚的画作更是拍案叫绝，画作的创造者是今世浙派书画院院长马飞达，亦是一位浙江籍画家。

  更值得一说的是，该画卷在承继了北宋张择端《清明上河图》传统技法的基础上，在体现内容和形式上有新的打破，即在侧重描绘明清时期湖州场景外，又交叉了唐、宋、元、民国及其近现代的一些人物形象、圆林修建、活动场景等，在时刻跨度上，穿越了千年前史，该画卷的制造，还填补了五千年中华文明中未有一幅反映丝绸之乡风俗文明的著作空白。

  现在，在绢本绘画上，马飞达还有了更多的主意，等待用笔“定格”中华民族的回忆，期望可以经过自己的笔，发掘更多的中华优异文明，让更多人去了解、去敬仰。

  说起《水乡古镇蚕花节》，实际上关于不少人而言，并不生疏。六年前，马飞达在丝绸上绘下的国画长卷《水乡古镇蚕花节》就当选2010年上海世博会我国馆贵宾厅，并作为我国馆永久保藏的画作。

  喜报不只于此。上一年，该画卷的丝绸锦织复制品代表我国5000年丝绸文明和民族文明，再赴2015年意大利米兰世博会，荣获丝绸锦织类“金奖”。

  “真的没想到这幅画能取得两届国际博览会的喜爱。”不久前，刚收到米兰世博会获奖证书的马飞达欢喜万分。

  而这样的欢喜的背面，更多是画家寒暑更迭的艰苦。从2006年的勾勒，到2010年3月底画作的正式完结，可以说，《水乡古镇蚕花节》凝聚了马飞达许多的汗水。

  据其介绍，《水乡古镇蚕花节》再现的是“丝绸之府”湖州当地的风俗风情、人文奇迹，以南浔百间楼为起点，缓缓展倒闭静江新居、张石铭新居、嘉业堂藏书楼……画卷行至中心，只见锣鼓喧天、彩球纷飞、上下人流如织，洋溢着一片喜庆。这是当地清明“轧蚕花”时举办的祭蚕神活动，它包含蚕花舞、背蚕娘、划菱桶竞赛等一系列文明活动，画卷将“蚕花节”这一每年清明时节湖州蚕农请求蚕茧丰盈的特有风俗体现得栩栩如生。

  马飞达以为，《水乡古镇蚕花节》取景湖州还有异样的含义，湖州钱山漾文明遗址是一处新石器时代晚期的部落遗址，是国际上迄今发现的最早家养丝织品当地，可以说湖州是实在含义上的丝绸之路的起点，而在古代，米兰便是丝绸之路上的一个重要驿站，见证着东西方的经贸文明交流，现在该画卷被米兰世博会指定参展著作，含义重大和影响深远。

  回想起最初绘画场景，马飞达说，“打初稿就用了2个月的时刻，其时初稿的完结长度约在16米左右，比原稿还要长3米。”现在，展示在世人眼中的，正是精雕细镂的马飞达再三修正浓缩后的《水乡古镇蚕花节》。

  与其说《水乡古镇蚕花节》是一幅绘画佳作，其实它仍是一幅描绘传统丝绸工艺的展示图，从采桑、浴蚕到裁缝等二十四道传统丝绸工艺的制造工序贯穿其间，显示了当地数千年之久的蚕文明史。

  怎么实在重现湖州当地最“原汁原味”的蚕文明？马飞达可以说是下了一番功夫。

  在二十四道传统丝绸工序制造中，马飞达对每一道工序都进行了考量，小到古代桑树的高矮，不同于当下的桑叶采摘，马飞达指着画中的梯子说，“古代的桑树长得比较高，人要采摘桑叶必须得凭借梯子。”

  挥墨绘画中，马飞达是一位画家，而谨慎起来，更像是一位学者。为了让画与史料愈加符合，有空时，他就去逛地摊、淘古书，“去古书店里，看书一待便是半响，买回来的书，就装满了两只大纸箱。”说起马飞达的谨慎，他的爱人还有些小小的“抱怨”。

  所以，在马飞达的笔下，一幅古代的水乡古镇蚕花节热烈现象以严苛的规范“重现”在绢本上，“划船的船上放一些竹篓，再增加一些吹笛子的民众，这才符合江南水乡的特征……”

  与此一起，画中还频现“剧情”，让画成为一幕幕活动的古代蚕花节盛世之况。“你看，这是4个人抬的蚕花娘娘，是由村里推举出来的。”马飞达的手指着画中左边桥上的小轿子，手指一划，又指向了不远的右处，“这是端坐在奢华的轿子中的蚕花娘娘，20个人抬一个轿子。”

  特别值得一说的是，在画中还展示了失传的民间艺术——舞蚕龙。在蚕花娘娘邻近，由10人组成的舞蚕龙部队栩栩如生，在舞蚕龙部队周围，还有一个巨大的白色蚕茧灯笼站立画中。马飞达说，舞蚕龙和蚕茧的构思来历都来自于古书，并经过了一番考量，并等待当下的民众能更充沛了解湖州的丝绸文明。

  “之前是对蚕和风俗不明白的画家，画完一幅画，都快成为丝绸文明相关的半个风俗专家。”马飞达还半开玩笑地说。

  从买古书到研究古人画法，再到重现失传的民间艺术，只是一幅画，马飞达就用了近四年的时刻。他笑着说，自己是个无法一起专注做两件事的人，“一旦进入状态，只能全身心投入到一件事傍边。”

  《水乡古镇蚕花节》的画作运用了全景式构图的我国画散点透视方法和古代宫殿绘画谨慎、精密、美丽的技法制造，而画中的人物就超越1400个，其工程量之浩大可想而知。

  因为画作是选用绢本为画作资料，因为绢本与宣纸的原料不同，在勾勒绘画时，往往存在不易上色的状况。所以，一笔一笔勾勒，重复地上色，在四年的韶光里，在马飞达的一天工作中，在书桌前的时刻就超越12个小时。

  《水乡古镇蚕花节》再现的是湖州当地的风俗风情、人文奇迹，以南浔百间楼为起点，缓缓展倒闭静江新居、张石铭新居、嘉业堂藏书楼……其实，一开始，在此13米长的绢本中绘成连接，其实对画家而言，是最大的检测。

  马飞达说，创造长绢本很不简单，是对一个画家归纳素质、恒心的应战，此前，长卷最大的失利是在于没有连接的思路，“的确，制造长绢本，不是一个只会画人物山水的画家就可以，而是需求一个有着归纳才干的画家才干着手下笔，在1400多个人物动态的描绘中，还要跟周围的修建物有机结合，而且需求高度归纳。”

  而在他的画卷中，可以正常的看到的是，从画卷的最初到结束，从内容的展示，到修建的连绵，从江南风光的代入到最后太湖悠长众多的空寂，无疑给人以无尽的幻想空间。

  现在，这样一幅浓缩湖州蚕文明的绘画，在马飞达的笔下走向了上海世博会，更走进了米兰世博会，他说，《水乡古镇蚕花节》在米兰世博会取得了金奖，恰恰是阐明我国的文明走向了国际。

  而这样的期望正是马飞达绘画长绢本的初心，“画几座山、几朵花，不能算是给后世遗留下来的民族回忆，多一幅少一幅画无所谓，我期望我的绘画是‘定格’中华民族的回忆，记载中华民族的优异民间传统文明，将中华千年的文明与艺术有机结合。”

  在他看来，正如舞蚕龙这样失传的民间艺术外，我国当下还有许多传统的优异文明正在逐渐消失，马飞达期望自己能成为中华优异文明的抢救者和发掘者之一，经过手中的笔让更多人去了解我国的优异前史传统文明。

  现在，他也正在做着这样的尽力。接下来，马飞达将投入别的一幅前史与现代结合的长绢本创造中，等待经过绘画展示千年前史中杭州从南宋到当下的变迁，传承好中华民族的优异文明。(完)