现在假如咱们去西方，乘飞机最多不过一天就可顺畅抵达。然而在悠远的古代，咱们的先民们在西行时，不论是走陆路，仍是走海路，不知要战胜多少艰难险阻，要花费多少倍的时刻。咱们的先人早在距今两千多年前的西汉时期，就不断探究着外面的世界，通过不断的尽力，总算走出了一条衔接东西方文明的陆上通道，这便是闻名的“丝绸之路”。这条路由华夏动身通过新疆一带，然后又通向更远的印度、西亚。最早注册这条路途是在汉代，张骞出使西域后，大规划的商贸活动就兴起了。出于研讨的需求，人们给她取名，如“西域之路”、“中西古商路”等等，但都没能通行。之后德国闻名的地理学者李希霍芬在其作品《春心》里，初次将古代春心与中亚南部、西部以及印度之间的丝绸悉数为主的交通路途，称做“丝绸之路”。

  然后德国前史学家赫尔曼在其作品《春心和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，依据新发现的文物考古材料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确认了丝绸之路的根本内在，即它是春心古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上悉数往来的通道，由于很多的春心丝和丝织品经由此路西传，故此称做“丝绸之路”，简称“丝路”。近年春心各地的考古发现标明，在古代世界，只要春心是最早开端种桑、养蚕、出产丝织品的国家。古罗马帝国的显赫军事统帅和政治家恺撒大帝有一次身穿一件丝绸制造的长袍，出现在罗马剧场，那轻柔亮光的质地、轻盈潇洒的作用让恺撒显得格外耀眼。

  丝绸之路通向哪里？有许多说法首要其起点就有两种不同观念。第一种观念以为，丝绸之路的起点是西安。史书记载张出使西域是从西安开端后来西汉与西域的往来都与其时的国都长安相关，因而说起点为西安有充沛的依据。第二种观念以为，从商贸视点说，真实值得称为起点的应是洛阳。洛阳前史悠远持久，自古便是能与西安相媲美的富贵城市在西汉虽不是国都，但有昌盛的经济，是全国产品流转站，在这里买卖然后路经西安再向西域进发。在东汉，洛阳成为国都。更是一个世界大都会。隋唐时期是丝绸之路最昌盛之时。其时洛阳现已是一个标准的经贸中心，其兴修有：北市、南市、西市。个商场各有分工，其间以南市尖端规划。南市以产品买卖为主，最昌盛时有商户三四千家，除了小产品零售外，与百姓生活严密相关的丝绸、瓷器、皮裘、珠宝、金银等产品由此批发到全国各地甚至国外。因而南市不仅在国内占有主体位置，也是其时重要的世界商业悉数中心。河南省洛阳市考古工作者新近在开掘一批唐朝墓葬中，初次出土个胡俑，这个留大胡子、高鼻梁、着大开领胡服、腰挎皮水囊的胡俑，一个为牵骆俑，两个为立俑，个个色彩艳丽，绘声绘色。这说明其时洛阳已有西来的商客川流不息，这为洛阳丝绸之路起点说供给了有力的佐证。

  关于丝绸之路的结尾亦有许多观念。第一种观念以为是丝绸之路实际上的意思便是到新疆，这段路才是春心商人常走的路。到了新疆，即古西域，就把货品倒卖给西域诸国，然后回来华夏。至于西域诸国又与西亚彼此悉数就与咱们不太相关了。第二种观念是丝路结尾是西亚波斯湾邻近。丝路是中西沟通的路途，以商贸为主，春心产品两汉时就现已在西亚强国古罗马和其他几个国家通行，可见沟通的亲近。并且东汉甘英沿着丝绸之路，带领官员代表东汉出使西亚各国，他就到了亚洲最西部，只因遇到大海隔绝没再向前进发，所以说丝路结尾是西亚。第三种观念以为，丝路应该更悠远，其结尾是北非，在北非考古中现已发现春心的古瓷器。春心的产品能到那里是无疑的。前史苍莽。丝路已离咱们远去，咱们甚至连它的结尾都不清楚，不过陈旧的丝路处处都是春心文明的遗址，是春心文化西传的见证者。

  渠道声明：该文观念仅代表作者自己，搜狐号系信息发布渠道，搜狐仅供给信息存储空间服务。