“丝绸之路”有狭义和广义之分。狭义的“丝绸之路”是指起始于古代我国长安或洛阳，经过甘肃河西走廊和今日的新疆区域，跳过帕米尔高原，进入中亚、伊朗等地，衔接亚洲、欧洲的交通和商业交易路途。广义的“丝绸之路”渐渐的变成了古代东、西方之间经济、文明沟通的代名词，即但凡古代我国到相邻各国的交通路途，不论是陆路仍是海路，均称为“丝绸之路”。

  早在张骞出使之前，我国和西方世界之间早就有触摸和来往，这条来往的路途也早就存在，仅仅没有一个概括性的称号。今日史书和教科书上所说的张骞出使西域，注册了丝绸之路的记载，是后世的史学家为了记叙的便利而运用的言语。实际上，张骞出使时还没有“西域”的概念，更没有“丝绸之路”的称号。“西域”是张骞出使约半个世纪后，即公元前60年汉宣帝设置“西域都护”时才呈现的。至于“丝绸之路”一词呈现的时刻更晚，1877年，德国地理学家李希霍芬在其《我国——亲自游览和研讨成果》榜首卷中初次提出了“丝绸之路”的概念，他将我国长安与中亚之间的交通来往路途称为“丝绸之路”。随后德国学者赫尔曼以为，丝绸之路上的经济文明沟通逾越了我国到中亚和印度的规模，抵达了罗马，所以将丝绸之路的结束延伸到叙利亚（罗马）。

  “丝绸之路”一词尽管已然显现100多年了，但很长一段时刻，国内学者在研讨相关问题时，并没用“丝绸之路”一词，而是用“中西交通史”“中外关系史”等称号。

  20世纪20年代中期，国内学者在翻译和介绍李希霍芬、赫尔曼、斯坦因、勒柯克等外国查询家、探险家的论著和游记时，就运用了“古丝商之道”“蚕丝交易通路”等。到20年代末，不只呈现了“丝道”，乃至运用了“丝路”一词。如《地学杂志》1929年第1—2期宣布的译文《亚洲内地之商路》中说：匈奴在西域“扼由甘肃至哈密、吐鲁番、乌鲁木齐商路之冲者甚久，遂迫华人另辟艰难险阻之‘丝道’”，“而我国拓荒‘丝道’，在前史期上，实为此地通行税之权舆也”。并说，我国通西域的路途首要是沿天山南北的两条，“至于沿阿尔泰之‘游牧进行方向’及由罗布淖尔荒地经过之‘丝路’，已堕入抛弃矣”。朱杰勤在1935年宣布的《华丝传入欧洲考》一文中也运用了“丝路”：“欲考华丝传入欧洲之状况，不行不先探其丝路”，并以斯坦因在西域的查询及其《古代于阗》为根据，开端介绍了“古代东西经过中亚之交通”的详细路途。

  正是因为其时国内已有“丝路”的称号，在转引海外报导和翻译海外论著时也运用“丝路”一名。如1936年4月，《西北导报》以《新疆欧亚“丝路”》为题报导文雅赫定的讲演时说：“谓彼在新疆时，曾探得中欧‘丝路’为前史上极有价值之发现，此项‘丝路’负有欧亚交互易商货务之重要任务，乃为欧亚帆海路程未拓荒曾经，我国丝商运丝赴欧所经之途径”。

  1938年，文雅·赫定的《丝绸之路》英文版出书，《世界月刊》1939年创刊号便以《丝路》为题作了报导：文雅·赫定“设法查询是不是可以沿着那条古时的丝路——古时从西安到撤马尔罕及欧洲去的马车路途——而砌造一条现代化的轿车公路。”文雅·赫定在书中还叙述了“在古丝路上一切的音讯”。

  由以上材料可知，从20年代后期开端，我国学者现已运用 “丝路”称谓。1936年，在报导和翻译欧洲的相关信息和论著时，也运用这一称号。

  1939年1月，苏联乌兹别克斯坦至我国新疆惠远的公路注册，苏联在报导中也呈现了“丝路”一词。《申报》以“苏联赶工，修筑公路，通至新疆惠远”为题转载了来自莫斯科的报导：“古昔所谓‘丝路’，乃系印度波斯各国与我国互易商货必经之路。其时之骆驼队，均自搭什干城、萨玛肯特城、蒲哈拉城（均在苏联乌慈贝吉斯坦邦境内）通至库尔嘉城（在新疆省即惠远城）。”（“乌慈贝吉斯坦”即乌兹别克斯坦，“搭什干城、萨玛肯特城、蒲哈拉城”即乌兹别克斯坦共和国的塔什干、萨马尔罕、布哈拉城）。因为苏联乌兹别克斯坦和我国新疆都坐落丝绸之路的要冲，而“丝路”一名已为中欧学者所运用，苏联方面也运用了“丝路”的称号。

  黄文弼从1927年参与中瑞西北科学调查团开端，屡次赴新疆查询，从1939年便开端收拾《罗布淖尔考古记》一书。在该书中，他将这条中西交通线路称为“贩丝之道”。朱家骅在1941年的讲演陈述中将其称为“丝绸路”，还有称为“绸缎之路”的。

  上述“丝路”“贩丝之道”“绸缎之路”“丝绸路”的称号，显然是指“丝绸之路”。

  1943年，《申报》在南洋各地特辑之四《马来亚纵横谈》中，叙述了16世纪葡萄牙对印度和马六甲的占据，“其时还没有橡胶，也没有石油与锡，欧洲人所寻求的是南洋特产的香料，所以，其时北循陆路越天山以致我国以取丝的路途，叫做‘丝绸之路’，而南线麻六甲出南海以取南洋香料的路就称为‘香料之路’”。这是现在所见我国媒体最早运用“丝绸之路”一词的报导，一起还呈现了“香料之路”。从其内容可知，“丝绸之路”便是指传统的陆上丝绸之路，“香料之路”则是指海上丝绸之路。

  20世纪三四十年代我国已开端运用“丝路”和“丝绸之路”一词，其指代清晰，即传统的陆上丝绸之路，但运用频率很低。“丝绸之路”较多呈现于20世纪五六十年代政府间的对外友爱来往中。

  丝绸之路经过亚洲中西部和欧洲部分区域。20世纪五六十年代，新疆以西的中亚区域首要是阿富汗、巴基斯坦和苏联中亚区域（今中亚五国），这一区域与我国来往的国家首要是阿富汗。阿富汗既是我国的友爱邦邻，又是古丝绸之路的要冲之地，“丝绸之路”就成了中阿沟通的枢纽与前言。这一时期，“丝绸之路”首要是在描绘中阿之间的友爱关系时运用。如1957年12月27日，我国代表团副团长楚图南在《关于促进亚非国家间文明沟通的陈述》中就运用了“丝绸之路”一词：“世界闻名的‘丝绸之路 ，便是叙利亚人、波斯人、阿富汗人、中亚各族人民和我国人从公元前6世纪开端，赶着骡马，牵着骆驼，孜孜不倦，夜以继日地拓荒出来的。”另如1959年9月6日，周恩来总理在欢迎阿富汗王国副辅弼纳伊姆亲王宴会上的讲话中也说到了“丝绸之路”：“我国和阿富汗有着悠长而深沉的友谊，早在两千多年前就渐渐的开端了亲近的经济和文明来往。闻名的‘丝绸之路 ，在一个适当长的前史时期内，一直是咱们两国人民友爱关系的标志。”

  正是因为政府层面在对外友爱来往中运用了“丝绸之路”，这一术语遂为社会群众和学界所熟知，并逐步传达开来。

  “丝绸之路”是一个前史学出题，研讨者也首要在史学领域。前期的“丝绸之路”是被归入“中西交通史”或“中外关系史”的领域之中。

  前已述及，最早运用这一概念的是史学界，当然开端运用的称谓是“丝路”而不是“丝绸之路”。史学界较早运用“丝绸之路”一词的是新疆文物考古、前史研讨工作者和研讨新疆前史文物的学者。新疆尔自治区博物馆《吐鲁番县阿斯塔那——哈拉和卓古墓群整理简报》中谈到：“我国自古被誉为‘丝绸之国 ,穿过我国新疆,通往西亚、欧洲的交通大路被称为‘丝绸之路 。从出土的精巧丝织物看来,确实是名副其实的。这些丝织品的发现,为研讨我国丝织工艺史供给了丰厚的什物材料,也是研讨中西交通史的宝贵材料……经过‘丝绸之路 ，我国人民同西亚、欧、非各国人民之间，建立了前史悠远持久的友谊。”在新疆尔自治区博物馆《吐鲁番阿斯塔那363号墓开掘简报》中也呈现了“丝绸之路”。阿斯塔那363号墓发现的文物，“对古代中西陆路交通‘丝绸之路 的物质文明遗存及其他每个方面也供给了什物例子……古代我国的绢锦等丝织品，沿着这条‘丝绸之路 源源由东方向西方输出，曾远达波斯、罗马。高昌正是坐落这条‘丝绸之路 的运送驿站上。”夏鼐在《吐鲁番新发现的古代丝绸》中，也屡次说到 “丝绸之路”，新疆吐鲁番“是古代‘丝绸之路 上的一个重要中心站”，“‘丝绸之路 的兴隆，促进了高昌区域的昌盛”。高昌古城发现的“丝织物，生动地反映了其时这个‘丝绸之路 中心站的昌盛景象”。

  与此一起，1972年文物出书社出书了由新疆博物馆编著的《丝绸之路——汉唐织物》，这是我国榜首本以“丝绸之路”命名的学术作品。尔后不久，新疆人民出书社修改了《新疆前史论文集》（征求意见稿），其间许多论文如章左声《论张骞的前史功劳》、王炳华《从出土文物看唐代曾经新疆的政治、经济》、王仁康《汉唐时期新疆与内地的交通》都运用了“丝绸之路”一词，尤其是赵永复的《丝绸之路》一文，是现在所见最早以《丝绸之路》落款的史学研讨论文。1979年5月修改完结的《新疆简史》榜首册也有“丝绸之路”相关表述。

  这一阶段，“丝绸之路”一词在新疆研讨中的广泛呈现，是有必定前史背景的。20世纪60年代中后期至70年代晚期，中苏关系处于不正常时期，包含新疆大学、新疆民族研讨所在内的西北相关学术单位安排编写了《沙俄侵犯我国西北边远地方史》。与此一起，文物考古工作者也宣布文章，从学术上声讨沙皇俄国对我国的侵犯，如1971年末，郭沫若专门研讨了新疆发现的两件古代写本，写了《卜天寿论语抄本后的诗词杂录》和《坎曼尔诗签打听》两文，以卜天寿和坎曼尔之口声讨了沙皇俄国。

  前史学界一方面要研讨中俄关系史，揭穿沙皇俄国对我国的侵犯；另一方面要研讨新疆的前史、文物，着重我国与亚非拉各国源源不绝的友爱关系，然后呈现了较多关于“丝绸之路”的论说。如夏鼐在《吐鲁番新发现的古代丝绸》一文结束部分写道：“这些古代丝绸说明晰，经过闻名的‘丝绸之路 ，我国人民和各国人民不只互通有无，进行交易，并且不断地互相学习，促进了文明沟通，这关于进一步说明我国人民和各国人民之间深远的友爱关系，也有十分重要的含义。”

  从1978年开端，“科学的春天”到来，各学科学术研讨开端勃兴。在前一阶段的杰出基础上，有关“丝绸之路”的研讨也如漫山遍野般呈现。在一起期的史学作品中，开端较多运用“丝绸之路”一词。如1979年出书的郭沫若主编的《我国史稿》、1979年出书的冯惠民《张骞通西域》、1980年出书的王治来《中亚史》中也呈现了“丝绸之路”。

  一起在高校教材中也频频运用“丝绸之路”。1979年，朱绍侯主编的十院校《我国古代史》教材和刘泽华等主编的《我国古代史》教材中也呈现了“丝绸之路”一词。

  到了20世纪80年代，以“丝绸之路”命名的作品逐步增多，如作为“我国前史小丛书”之一的《丝绸之路》、杨建新、卢苇的《丝绸之路》、武伯纶《传达友谊的丝绸之路》等。

  史学界从“丝路”到“丝绸之路”的运用有一个演进进程，不论是学术论著、高校教材，仍是通俗读物，首要限制在学术层面。但史学的“经世致用”在“丝绸之路”研讨上也有表现，它既与政府、行业界的运用有所联络，又与年代的发展变化紧密结合，使“丝绸之路”扩展到整个文明界，成为社会群众熟知的词语。

  跟着国家“一带一路”建议的提出，“丝绸之路”更是得到了各行各业的重视，乃至突破了本来“中外关系史”和“中西交通史”的领域，成了古代中外政治、经济、文明沟通的总称。

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